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無明遮蔽心 識心則妙用
2020-10-26
「心,是人人本具,個個不缺,只因無明煩惱遮蔽,不自覺知。」南華大學生死系教授永有法師於10月24日應邀到佛光山法寶寺主講「心事知多少」,帶著大家一起把心找回來,與會聽眾200餘人聆聽法要。
「心是什麼?該如何認識它?心在哪裡?可否拿出來給我看?」永有法師說,心很常被無明煩惱遮蔽,而不自覺,如果能識得它,大事立即成辦,妙用無窮。
心雖無蹤跡可尋,但是要用它時卻處處見心。永有法師表示,聽講時,若有專心心就在這裡,說起你的小孫子,你的心就又跑到小孫子那裡,所以這顆心,應物隨緣時,無處不是,無時不有。
永有法師指出,人的情緒是很複雜的,一個情緒連接一個情緒,有時一個情緒來了,卻是數種情緒一起生起。就佛教而言,種種的煩惱就跟著生起。情緒可以喪權辱國,或可因之成為一國之英雄。法師以歷史人物吳三桂引清兵入關,怒髮衝冠為紅顏,使得中原成為清朝的天下這個故事為例,說明一個情緒可以導致喪權辱國。
當一個人無法負荷這麼複雜的情緒時,就會產生心理因素,甚至於心理疾病。接著法師放映星雲大師《心能轉境》的影片為大眾開示,心很容易被外境阻擾,無法忍受而煩惱、罣礙,吃不下睡不著。心是主人,要轉境不要為境所轉,被人謾罵、欺負,不要跟他計較,他有他的因果。他說:「要學會讓境界聽我們的話,而不是我聽境界的話」。
接著永有法師以中醫與佛教七情作比較,佛教所謂的貪瞋痴三毒是一切煩惱根源,每一項都和中醫的七情有許多的連結和關係。而中醫是一種醫學,佛教是一種生命的體驗;中醫是一種治療的方法,佛教更是一種解決煩惱的方法。
「心該如何管理?」永有法師表述,用捨心管理貪心,用慈心管理瞋心,用智心管理癡心,用虛心管理慢心。用念佛來調心,以歡歡喜喜的心、悲悲哀哀的心、實實在在的心、空空虛虛的來念佛。並以蘋果作實驗的照片,印證阿彌陀佛名號功德之不可思義,來增加大眾對念佛的信心。以禪坐來調心,可以產生定力,控制不當的情緒,還能讓身體健康,所以禪淨共修是最好的調心方式。
最後,永有法師教眾人常按身心穴與快樂穴,常按身心穴可以預防憂鬱、焦慮、緊張。快活穴可以處理情緒變化,使人精神振奮。外加睡眠深沉穴,改善睡眠輕、淺、短、易醒的穴道。並勉勵眾人,大環境不安定,身為佛教徒不要参與其中,要安安靜靜的成為社會的一股安定力量,人家看到佛教徒的好,就會珍惜。因為,政治是一時的,佛法卻會一直存在。
「心是什麼?該如何認識它?心在哪裡?可否拿出來給我看?」永有法師說,心很常被無明煩惱遮蔽,而不自覺,如果能識得它,大事立即成辦,妙用無窮。
心雖無蹤跡可尋,但是要用它時卻處處見心。永有法師表示,聽講時,若有專心心就在這裡,說起你的小孫子,你的心就又跑到小孫子那裡,所以這顆心,應物隨緣時,無處不是,無時不有。
永有法師指出,人的情緒是很複雜的,一個情緒連接一個情緒,有時一個情緒來了,卻是數種情緒一起生起。就佛教而言,種種的煩惱就跟著生起。情緒可以喪權辱國,或可因之成為一國之英雄。法師以歷史人物吳三桂引清兵入關,怒髮衝冠為紅顏,使得中原成為清朝的天下這個故事為例,說明一個情緒可以導致喪權辱國。
當一個人無法負荷這麼複雜的情緒時,就會產生心理因素,甚至於心理疾病。接著法師放映星雲大師《心能轉境》的影片為大眾開示,心很容易被外境阻擾,無法忍受而煩惱、罣礙,吃不下睡不著。心是主人,要轉境不要為境所轉,被人謾罵、欺負,不要跟他計較,他有他的因果。他說:「要學會讓境界聽我們的話,而不是我聽境界的話」。
接著永有法師以中醫與佛教七情作比較,佛教所謂的貪瞋痴三毒是一切煩惱根源,每一項都和中醫的七情有許多的連結和關係。而中醫是一種醫學,佛教是一種生命的體驗;中醫是一種治療的方法,佛教更是一種解決煩惱的方法。
「心該如何管理?」永有法師表述,用捨心管理貪心,用慈心管理瞋心,用智心管理癡心,用虛心管理慢心。用念佛來調心,以歡歡喜喜的心、悲悲哀哀的心、實實在在的心、空空虛虛的來念佛。並以蘋果作實驗的照片,印證阿彌陀佛名號功德之不可思義,來增加大眾對念佛的信心。以禪坐來調心,可以產生定力,控制不當的情緒,還能讓身體健康,所以禪淨共修是最好的調心方式。
最後,永有法師教眾人常按身心穴與快樂穴,常按身心穴可以預防憂鬱、焦慮、緊張。快活穴可以處理情緒變化,使人精神振奮。外加睡眠深沉穴,改善睡眠輕、淺、短、易醒的穴道。並勉勵眾人,大環境不安定,身為佛教徒不要参與其中,要安安靜靜的成為社會的一股安定力量,人家看到佛教徒的好,就會珍惜。因為,政治是一時的,佛法卻會一直存在。
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